CARTONES

La Iglesia mantiene el no a los anticonceptivos: CEM

La postura de la Iglesia católica en torno del uso de preservativos es muy clara en la doctrina que mantiene y manifiesta: no a los anticonceptivos y sí a los métodos naturales, aseguró la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), al referirse a la apertura del papa Benedicto XVI al uso del preservativo en ciertos casos.

Al respecto, Católicas por el Derecho a Decidir expuso que la mención del tema en un libro de entrevistas –escrito por el periodista alemán Peter Seewald y titulado La luz del mundo, que saldrá a la venta este martes en Italia y Alemania– es una señal de la necesaria y urgente apertura y humanización en la enseñanza de la Iglesia católica.

Manuel Corral, secretario de Relaciones de la CEM, señaló en entrevista que la Iglesia no cambia de postura y va a mantener su doctrina ante los anticonceptivos. Es la postura del Papa y la CEM la apoya.

Consideró que no se puede magnificar una declaración en una entrevista de la que sólo hemos visto la parte en la que hace mención de los usos en el caso extremo. Sin embargo, reconoció que “sí marca un hito, porque nunca un pontífice había dicho eso, pero eso no quiere decir que la postura de la Iglesia cambie en torno a los anticonceptivos.

Es muy claro y lo ratificó en otras declaraciones el portavoz (del papa), Federico Lombardi, sobre las situaciones de uso de este extremo, como es el ámbito de la prostitución: el mal menor es la posibilidad de utilizar el condón. Ésa es la postura que hay que mantener; no hay más detrás de ello, subrayó.

Consuelo Mejía, directora de la agrupación Católicas, consideró que lo expresado por Joseph Ratzinger evidencia las contradicciones internas que hay dentro de la jerarquía de la Iglesia en relación con los temas de anticoncepción.

Quisiéramos que en esta señal inicial hubiera un paso adelante al aceptar plenamente la evidencia y ejercicio de la sexualidad placentera y responsable, porque quienes usan condón están haciendo un acto de responsabilidad. Además de que se respetaran todas las opciones y orientaciones sexuales y no se difundiera información errónea al respecto, detalló.

Por el Observatorio Eclesial, José Sánchez, llamó a la Iglesia católica mexicana a clarificar los términos de uso del condón, porque el mensaje del Papa genera confusión entre su feligresía

Cambios en la cúpula de legionarios de Cristo para reformar la congregación

Ciudad del Vaticano, 22 de noviembre. Los legionarios de Cristo informaron hoy una serie de cambios en su cúpula, como parte del proceso de reforma de la congregación religiosa de origen mexicano que encabeza el delegado pontificio Velasio De Paolis.

La oficina de prensa en Roma de la orden reportó que el vicario general, Luis Garza Medina, dejará algunas responsabilidades que venía desempeñando hasta ahora, entre ellas la de director territorial para Italia y la de prefecto general de estudios.

El responsable italiano será, a partir del 24 de diciembre, Óscar Náder Kuri, de 51 años de edad, originario de Monterrey, México, quien era rector de la sección C del Centro de Estudios Superiores de la Legión de Cristo en Roma.

Según la nota, el cambio se dio para respetar la distinción entre los órganos del gobierno general y del gobierno territorial mientras el responsable de tal decisión fue el director general, Álvaro Corcuera, con el consentimiento del consejo general.

El cargo de prefecto general de estudios lo ocupará, desde hoy, José Enrique Oyarzún Tapia –nacido en 1970, en Illapel, Chile–, quien se desempeñaba como profesor de teología dogmática en el Ateneo Pontificio Regina Apostolorum, de Roma.

Por su parte, Luis Garza Medina continuará sirviendo como vicario general y delegado del director general para la vida consagrada femenina, es decir, para las mujeres laicas del Regnum Christi.

A instancias de Velasio De Paolis se derogaron las secciones de las Constituciones (estatutos internos) referentes al consejo general de la congregación para ampliar de cinco a siete sus miembros.

Explicó que dada la importancia del trabajo que la Legión de Cristo debe realizar con la revisión de las Constituciones, a partir de ahora “se dará mayor representatividad a los religiosos de la congregación en el consejo general.

Los nuevos consejeros generales serán nombrados por el delegado pontificio al inicio de 2011, tras haber realizado una consulta entre sacerdotes y religiosos de votos perpetuos y religiosos que han hecho la primera renovación de votos, apuntó.

Asimismo, informó que el nuevo rector de la sección C del centro de estudios superiores de Roma será Timothy Mulcahey, en sustitución de Óscar Náder Kuri.

Los cambios se enmarcan en las declaraciones del Benedicto XVI sobre el caso Maciel.

Si un Papa ya no está capacitado tiene el derecho a renunciar

Ciudad del Vaticano, 22 de noviembre. El papa Benedicto XVI dice en un nuevo libro que no dudaría en convertirse en el primer pontífice en renunciar en más de 700 años si no se sintiera física, sicológica y espiritualmente capacitado para liderar la Iglesia.

Con sorprendente sinceridad, el pontífice, de 83 años de edad, plantea una posibilidad de la cual las autoridades de la Iglesia católica prefieren no hablar, debido a los dilemas doctrinales que desataría.

El libro, titulado La luz del mundo, hasta ahora ha trascendido por la cautelosa apertura de Joseph Ratzinger al uso de preservativos para prevenir el sida.

Pero la entrevista con el periodista católico alemán Peter Seewald también contiene muchas reflexiones personales sobre la salud, la rutina diaria y el futuro de Benedicto XVI.

Sí, si un Papa se da cuenta de que ya no está física, sicológica y espiritualmente capacitado para cumplir con los deberes de su cargo, tiene el derecho y, bajo ciertas circunstancias la obligación de renunciar, dice.

El último papa en renunciar voluntariamente fue Celestino V en 1294, quien luego de un periodo de apenas cinco meses, retornó a su vida de ermitaño. Diez días después de la abdicación se reunió el cónclave, que, en un solo día de deliberaciones eligió al cardenal Benedicto Caetani como Bonifacio VIII.

Otro caso es el de Gregorio XII, quien abdicó a regañadientes en 1415 para poner fin a una disputa para dirigir el Vaticano.

Volviendo al libro, en 2009, cuando el Vaticano fue sacudido por un nuevo escándalo de abusos sexuales, hubo pedidos de renuncia para Benedicto XVI, pero él dice en el libro que no se escapará en un momento de crisis.

Uno puede renunciar en un momento pacífico o cuando simplemente ya no puede seguir, asegura.

El Papa parece gozar de un relativo buen estado de salud, pero en la entrevista confiesa que siente que sus fuerzas están disminuyendo.

Por supuesto, a veces me preocupo y me pregunto si puedo hacerlo incluso desde un punto de vista estrictamente físico, responde acerca de su fortaleza durante los viajes.

Existe una disposición en el derecho canónico que prevé la renuncia del Papa, aunque nunca ha sido usada.

La regla dice que un pontífice puede renunciar, pero debe hacerlo por elección propia y su decisión no está sujeta a la aceptación de nadie.

Sin embargo, la capacidad de la medicina moderna de extender la vida plantea la posibilidad de que un papa que sufra la enfermedad de Alzheimer o un accidente cerebrovascular, por ejemplo, pueda no estar en condiciones de decidir.

Otros papas en el pasado consideraron renunciar, pero la noticia sólo emergió luego de que murieron, mientras Benedicto XVI parece estar preparando el terreno para que un acto de esa naturaleza no sea sorprendente

Reconoce el Papa "lentitud" para atender denuncias contra Maciel

Reconoce el Papa lentitud para atender denuncias contra Maciel

El Vaticano recibió oficialmente las acusaciones de las víctimas en 1998, mientras el proceso en contra de quien califica de falso profeta comenzó en 2005 y concluyó al año siguiente

Integrantes de un grupo de orgullo lésbico y gay se manifiestan en Lyon, Francia, contra las declaraciones del Papa respecto del papel que juegan los condones en la lucha contra el sidaFoto Reuters

Notimex

Periódico La Jornada
Martes 23 de noviembre de 2010, p. 39

Ciudad del Vaticano, 22 de noviembre. El papa Benedicto XVI reconoció por primera vez que existieron atrasos y lentitud en el Vaticano para atender las denuncias de abuso sexual de menores contra el fundador de los legionarios de Cristo, Marcial Maciel Degollado.

En un pasaje del libro-entrevista Luz del mundo, que sale a la venta este 23 de noviembre en varios idiomas, el pontífice calificó al iniciador de la congregación mexicana como un falso profeta que tuvo una vida disipada y extraviada.

Según el pontífice, el descubrimiento de la doble vida del fundador conmovió a la Iglesia tras aceptar que las acusaciones contra el sacerdote hacía años que se conocían. Lamentablemente, hemos llegado con mucha lentitud y atraso a abordar estas cuestiones. De alguna manera estaban muy bien ocultas y sólo desde aproximadamente el año 2000 contamos con asideros concretos al respecto, expresó.

Recordó que la compañera de Maciel dijo que tenía dos hijos con él y apuntó que en México ahora se hacen oír voces que dicen que las disculpas públicas de los legionarios de Cristo no son suficientes y que hay que disolver la comunidad.

Joseph Ratzinger calificó la figura de Maciel –muerto en Estados Unidos en 2008– como enigmática porque, por un lado, vivió fuera de la moralidad e inmerso en aventuras y, por el otro, construyó con dinamismo y fuerza la Legión de Cristo.

Más adelante, se refirió a la visita apostólica, la auditoría conducida a todas las comunidades de los legionarios, cuyo resultado llevará a reformas necesarias. Hay que hacer correcciones, pero en términos generales es una comunidad sana. Hay en ella muchas personas jóvenes que quieren servir con entusiasmo a la fe. Muchos partieron de una figura falsa, pero al final se han visto llamados a adherir a una correcta, ponderó.

“Éste es el hecho notable –añadió–: la contradicción que, por así decirlo, un falso profeta haya podido tener un efecto positivo. A esos jóvenes hay que darles un nuevo aliento. Hace falta una estructura nueva para que no caigan en el vacío”.

Aunque la sede apostólica declaró que oficialmente las primeras denuncias de las víctimas de Maciel las recibió en 1998, el proceso eclesiástico en su contra comenzó a inicios de 2005, con la toma de declaraciones a los denunciantes en Estados Unidos y México.

Como resultado de la investigación, en mayo de 2006 el Vaticano ordenó a Maciel retirarse a una vida de oración y de penitencia, alejado de toda actividad pública. Así se mantuvo hasta su muerte, en enero de 2008.

Las declaraciones sobre Marcial Maciel forman parte del libro, producto de una serie de encuentros entre el obispo de Roma y el periodista alemán Peter Seewald, durante julio, en la residencia estival del Vaticano, a las afueras de Roma.

El escrito reportó las respuestas improvisadas de Joseph Ratzinger a unas 90 preguntas sobre temas de actualidad, entre los cuales destaca el escándalo que ha azotado a la Iglesia a causa de los curas pederastas y la posibilidad de que un Papa renuncie.

Sobre la pedofilia, reconoció que después de la crisis por estos casos registrada en Estados Unidos el Vaticano debió pedir a los obispos de las demás naciones que investigaran casos similares, pero no lo hizo.

Debió ser un deber de Roma, después, decir expresamente a todos los países: descubrid si estáis en la misma situación (de Estados Unidos); quizás podríamos haber hecho eso, apuntó.

Además, consideró comprensible que las víctimas se alejen de la Iglesia porque, para ellos es difícil continuar creyendo que sea una fuente de bien, que comunica la luz de Cristo, que ayuda a las personas, esto lo puedo entender.

En otro pasaje, Benedicto XVI admitió que podría dimitir en caso de que sus condiciones físicas empeorasen a tal punto de no permitirle desarrollar sus tareas

En Filipinas, fuerte debate; "no podemos ser más papistas que él"

Manila, 22 de noviembre. La posición de Benedicto XVI –admitir el uso de condones en ciertos casos– provocó un vivo debate este lunes en Filipinas, el mayor país católico de Asia, donde la Iglesia y el gobierno se oponen al tema de la contracepción.

Los comentarios del pontífice llenaron este lunes las portadas de los periódicos filipinos, en un país cuyo presidente, Benigno Aquino, anunció recientemente que el gobierno financiaría la contracepción para las parejas más pobres, pese a la fuerte oposición de la Iglesia.

Para el presidente Aquino, la posición de Benedicto XVI debería contribuir a convencer a la Iglesia de ese proyecto de ley sobre anticoncepción.

Nuestro clero no puede ser más papista que el Papa, declaró el portavoz del presidente, Ricky Carandang.

Por su lado, la Iglesia filipina juzgó que la interpretación de los comentarios del pontífice ha sido exagerada. Los últimos comentarios de Benedicto XVI sobre la utilización del preservativo no cambian nada la posición de la Iglesia sobre la contracepción, declaró Juan Figura, secretario general de la Conferencia de los Obispos Católicos de Filipinas.

No habla del uso del condón en el contexto de control de población, agregó.

Se refiere al preservativo como medio permitido, pero no como vía principal para prevenir el desarrollo del virus del sida. El condón no es la solución moral a la alarmante propagación de ese padecimiento, concluyó Figura.

La población de Filipinas es de 94 millones de habitantes, cifra que se ha duplicado en 30 años

El gobierno brasileño elogia los comentarios del pontífice

Brasilia, 22 de noviembre. El gobierno brasileño y grupos católicos de este país, uno de los que más preservativos distribuyen gratuita y públicamente y tiene el mayor número de católicos del planeta, elogiaron las declaraciones del Papa que justifican el uso de condones en algunos casos.

Las afirmaciones son muy significativas, porque nos permiten abrir una discusión junto con grupos católicos que actúan en la prevención del VIH/sida, expresó Eduardo Barbosa, director adjunto del Departamento de Enfermedades Sexualmente Transmisibles y Sida del Ministerio de Salud.

Al admitir el uso de condones en casos como la prostitución, el Papa permitió que tengamos la posibilidad de incluir los preservativos masculinos y femeninos en las acciones que desarrollamos con grupos como la Pastoral del Sida, que depende de la conferencia de obispos, expresó.

Así podremos incluir a esos importantes agentes católicos en discusiones sobre el sexo fuera del matrimonio y las posibles acciones sociales de prevención de enfermedades. La credibilidad del Papa abrió ese espacio, añadió el funcionario.

Barbosa recordó que Brasil acaba de comprar unos mil 200 millones de preservativos que serán distribuidos gratuitamente por la red de salud pública en los próximos dos años, incluidos unos 20 millones de condones femeninos.

Por su parte, el portavoz de Pastoral del Sida de la Iglesia católica, el sacerdote Luiz Carlos Lunardi, comentó: “La declaración de Benedicto XVI añade un dato importante para el contexto de la realidad actual del sida.

Este señalamiento es importante porque da luz sobre los desafíos concretos que representa la epidemia del VIH, añadió.

En algunas situaciones, como indicó el Papa, la pastoral puede considerar el uso del preservativo, siempre en la dirección del bien mayor que es el de salvar vidas, abundó. La Conferencia de Obispos de Brasil (CNBB), portavoz de las posiciones de la Iglesia católica en esta nación, aseveró que esperará a tener en sus manos el libro de entrevistas en que el pontífice hizo dicha afirmación antes de pronunciarse.

La CNBB ha enfrentado de manera repetida las campañas gubernamentales en favor del uso de preservativos durante el carnaval, la mayor fiesta del año en Brasil.

En el texto, escrito por el periodista alemán Peter Seewald, titulado La luz del mundo, que saldrá a la venta el martes en Italia y Alemania, Benedicto XVI admite por vez primera que se use el preservativo en ciertos casos, con el fin de reducir los riesgos de contaminación de VIH/sida. La distribución gratuita de condones es uno de los pilares de los programas de prevención de dicha enfermedad del gobierno brasileño, cuyos resultados han sido elogiados mundialmente

Es paso insuficiente contra el VIH/sida

Madrid, 22 de noviembre. El gobierno español de José Luis Rodríguez Zapatero admitió hoy que la reciente relativización de la prohibición de los preservativos hecha por Benedicto XVI supone un avance respecto de lo dicho por el Papa hace un año, pero consideró que aún se trata de un paso insuficiente contra el VIH/sida.

En un extracto del nuevo libro, adelantado el fin de semana, Joseph Ratzinger abrió la puerta al uso del condón, pero aclaró que no era el camino para vencer realmente la infección de VIH.

Debe aceptarse el uso de condones de modo generalizado

Es un avance frente a lo que rechazó de manera taxativa hace un año, expresó hoy el ministro de la Presidencia español, Ramón Jáuregui, encargado de las relaciones del gobierno con la Iglesia católica.

Pero se trata aún de un paso insuficiente, que es muy propio de una Iglesia que siempre va un poquitín atrás de los acontecimientos, añadió en una entrevista con la televisión privada Cuatro.

Jáuregui consideró que es necesario que la Iglesia católica acepte el uso del preservativo de manera generalizada para evitar el contagio de dicha enfermedad, sobre todo en África. Pero ello, admitió, supondría que aceptase la sexualidad como una circunstancia natural del ser humano y la separase de la procreación

Recula la Iglesia: Benedicto XVI no justifica el uso de preservativos

Recula la Iglesia: Benedicto XVI no justifica el uso de preservativos

Es un error de traducción, dicen en Roma

El yerro no cambia sustancia del razonamiento

Afirmaciones causan revuelo en diarios e Internet

El Papa quería salir de lo habitual: vaticanista

Afp

Periódico La Jornada
Martes 23 de noviembre de 2010, p. 2

Ciudad del vaticano, 22 de noviembre El texto original –en alemán– del libro-entrevista de Benedicto XVI, en el que justifica en algunos casos el uso del preservativo, habla de prostituto y no de prostituta, como se tradujo por error en la versión italiana, según fuentes eclesiásticas.

En el ejemplar alemán, aprobado por el pontífice, el jefe de la Iglesia católica considera que en algunos casos el uso del condón está justificado y pone de ejemplo cuando un prostituto utiliza un profiláctico.

Ello puede ser el primer paso hacia la moralización, un primer acto de responsabilidad, consciente de que no todo está permitido y no se puede hacer todo lo que uno quiere. Sin embargo, ésa no puede ser la verdadera manera para vencer el VIH/sida. Es necesaria una humanización de la sexualidad, agregó Benedicto XVI durante las conversaciones con el escritor alemán Peter Seewad, publicadas en el libro La luz del mundo.

Según las mismas fuentes, el error en la traducción al italiano, algunos de cuyos fragmentos fueron adelantados el sábado por el diario del Vaticano, L’ Osservatore Romano, se debió a motivos de rapidez y será corregido en ediciones próximas.

El jerarca de la Iglesia católica, durante su misa del domingo en la Basílica de San PedroFoto Reuters

Para el diario Il Corriere della Sera, que cita fuentes del Vaticano, el error no cambia la sustancia del razonamiento sobre los casos específicos en que se justifica el empleo del preservativo. En el Vaticano dicen que se trata en ambos casos, prostituto o prostituta, del uso del profiláctico para evitar el riesgo de infección en una relación sexual que de hecho es desordenada, escribe el vaticanista Luigi Accatoli, invitado el martes a presentar el texto.

El error de traducción suscitó una ola de comentarios en blogs y páginas de Internet, pues los internautas se interrogan sobre las razones por las que el Papa puso de ejemplo un prostituto, minoría en el ejercicio de esa actividad.

Todo indica que Benedicto XVI quería salir de la casuística habitual: la pareja casada con un miembro contagiado, un sujeto incapaz de evitar relaciones promiscuas, una prostituta que puede ser el elemento que contagia a los clientes, comentó Accatoli

CARTONES

Vigente, la intolerancia a variaciones del arquetipo sexual, alerta Conapred

De acuerdo con el estudio del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), Apuntes para la reflexión sobre la intolerancia en el México actual, poco más de la mitad de la población no aceptaría convivir en su casa con personas no heterosexuales que no fueran miembros de su familia.

El documento explica que la raíz de las conductas homofóbicas gira en torno a “una supuesta defensa de formas de sociedad homogeneizantes y patriarcales, donde el hombre, macho, viril y desde luego heterosexual, ocupa la posición dominante y la mujer cumple su función reproductiva y protectora.

De ahí que las reacciones homofóbicas también tengan lugar en contra de mujeres con papeles masculinos y hombres con actuaciones femeninas, aunque éstos puedan tener una práctica heterosexual, apunta el texto.

En un sentido amplio, la homofobia puede ser entendida como toda aversión manifiesta en contra de las orientaciones, preferencias sexuales e identidades o expresiones de género contrarias al arquetipo de la heterosexualidad.

El acoso escolar o bullying, entendido como la intolerancia hacia ciertas actitudes, características físicas, culturales o de cualquier otra índole, es también dirigido de forma común a personas no heterosexuales.

El estudio apunta que una de cada cuatro personas prefiere ocultar su orientación sexual en la escuela y casi 60 por ciento dijo haber sido objeto de agresiones por parte de sus compañeros debido a su apariencia o preferencia sexual.

Discapacitados, nuevo frente

El documento del Conapred advierte que estas conductas no son fácilmente identificables como tales, sino que muchas veces pasan inadvertidas por el profesorado, que las confunde con actos vandálicos

Respecto de la intolerancia contra diversas formas de discapacidad, un 15 por ciento de mexicanos no estaría dispuesto a permitir que viviera en su casa una persona con esta característica y alrededor de 34 por ciento opinó que en las escuelas donde hay muchos niños con discapacidad la calidad de la enseñanza disminuye

CARTONES

Entrevista al Rvdo. José Linares Cerón, de Coalición Pro familia Internacional. Segunda Parte

Piden a Cedaw elaborar recomendación para lesbianas y transexuales

Leonardo Bastida Aguilar

México DF, noviembre 18 de 2010.

Ante la falta de reconocimiento de los derechos plenos de los matrimonios conformados por mujeres lesbianas en distintas entidades de la República, es necesario que el Comité de Expertas de la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (Cedaw), emita una recomendación que incluya a las transexuales, señaló Meritxell Calderón Vargas, de la Red Iberoamericana Pro Derechos Humanos.

En el marco del foro ¿Cumple México la Cedaw?, la experta en derechos de la mujer, comentó que la negativa de entidades como Jalisco y Baja California de reconocer los matrimonios realizados en el DF por parejas de mujeres, refleja la incomprensión del concepto de igualdad por parte del Estado mexicano en torno a la garantía de acceso a los derechos.

Durante el evento realizado en la Casa de las Humanidades de la UNAM, Angela Alfarache, de la Comisión Especial de Femicidio del Congreso de la Unión, explicó que la Cedaw no trata explícitamente el tema de la discriminación por orientación sexual, pero cuenta con un marco de trabajos que permite defender los derechos de las mujeres en general.

Comentó que en el caso de la Convención de Belem do Para, iniciativa similar a la Cedaw en el ámbito continental, el comité de expertas incluyó en su informe hemisférico que lo establecido en la convención debe cumplirse y tomar en cuenta las diferencias posibles que pudieran existir entre las mujeres como es el caso de las indígenas, afrodescendientes o las mujeres discriminadas por su orientación sexual, aspectos que deben ser considerados en los informes.

Por su parte, la activista transexual Hazel Gloria Davenport, de la Asociación Pro Diana, indicó que la Cedaw no está completa a menos que incluya a las mujeres transexuales pues éstas también sufren violencia de género y discriminación, e incluso asesinatos.

El informe

Sobre el informe entregado a la Comisión de Expertos de la Cedaw por parte del gobierno mexicano el pasado 30 de septiembre, el Observatorio Ciudadano de los Derechos de las Mujeres publicó el Informe de Seguimiento de la Cedaw, en el cual, de acuerdo con Gloria Ramírez, coordinadora del texto, se muestra como ha habido avances pero pocos resultados.

La también presidenta de la Academia Mexicana de Derechos Humanos (AMDH) advirtió que en México hay una simulación de la aplicación del derecho internacional debido a que no se producen resultados y ninguna entidad gubernamental se dedica a dar seguimiento a los convenios firmados ante organismos internacionales.

Al respecto, Andrea Medina, de la Red Mesa de Mujeres de Ciudad Juárez, calificó como “penoso” el hecho que el Comité de Expertos de la Cedaw señalara como principal deficiencia que el Estado mexicano no es capaz de entender la diferencia entre equidad e igualdad.

Por su parte, Ana Lidia Murillo, de la Asociación Sinaloense de Universitarias, condenó la muerte de las seis trabajadoras durante un incendio registrado en una tienda de la cadena Coppel, mismo que atribuyó a condiciones laborales desfavorables. Aseveró que se trata de feminicidios causados por no respetar los derechos laborales.

La AMDH cuestionó la inasistencia de la representante de la Secretaría de Gobernación, Omeheira López Reyna, de la Unidad para la Promoción y Defensa de los Derechos Humanos, responsable de elaborar los informes ante el Comité de la Cedaw, y quien estaba invitada al evento.

Reiteran trabajadoras del hogar su derecho a la seguridad social

Darán seguimiento a iniciativa "congelada" en la Cámara de Diputados Cimacnoticias-Redacción NotieSe México DF, noviembre 18 de 2010. Es preciso que el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), establezca los mecanismos legales y las alternativas necesarias para garantizar el acceso a la seguridad social de 1.7 millones de personas que en el país se dedican al trabajo en el hogar remunerado, de las cuales nueve de cada 10 son mujeres. Así lo indicó Marcelina Bautista, directora del Centro de Apoyo y Capacitación para Empleadas del Hogar (CACEH), durante el Foro Inclusión de las Trabajadoras del Hogar en el Derecho a la Seguridad Social, realizado ayer en la Cámara de Diputados. En el acto, convocado por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) y la Comisión Especial para la no Discriminación, de la Cámara de Diputados, Bautista explicó que en un sistema democrático un derecho humano y laboral, como la seguridad social, no puede ser sólo para algunos grupos de personas. En entrevista, la directora de CACEH señaló que hasta ahora la posibilidad de que las trabajadoras del hogar tengan acceso a la seguridad social, es sólo mediante el seguro voluntario que pueden pagar sus patrones al IMSS. "El problema con el seguro voluntario es que depende de si el patrón quiere o no asegurar a la trabajadora; no se respeta el derecho a la seguridad social que ellas tienen por el hecho de ser trabajadoras”. Añadió que las trabajadoras del hogar organizadas buscan establecer la seguridad social como un derecho obligatorio que los patrones deben respetar, pues mencionó que el seguro voluntario no resuelve el tema de la jubilación. Para garantizar el acceso a la seguridad social de las casi 2 millones de trabajadoras del hogar en México, es necesario aprobar las reformas a la Ley del Seguro Social que en abril pasado presentó la diputada perredista Claudia Edith Anaya Mota, presidenta de la Comisión Especial para la no Discriminación, dijo la directora de CACEH. De acuerdo con Marcelina Bautista, el Foro Inclusión de las Trabajadoras del Hogar en el derecho a la Seguridad Social abrió la discusión para que se reconozca este derecho laboral de las empleadas del hogar. Para que este derecho se concrete, las y los participantes darán seguimiento al curso de la iniciativa de Ley, que hace siete meses está "congelada" en la Comisión de Seguridad Social, de la Cámara baja. En su participación, Ricardo Bucio Mújica, presidente del Conapred, señaló que en el país prevalece una percepción estereotipada y de menosprecio de quienes realizan trabajo del hogar remunerado que se ve reflejado en un atraso en el reconocimiento y garantía de los derechos laborales de este sector social, así como en la negación al acceso a la seguridad social. En un comunicado de prensa, el Conapred informó que Bucio Mújica dijo que las leyes del IMSS y la Ley Federal del Trabajo "han normalizado un régimen de exclusión relacionada con este tipo de trabajadoras". Finalmente, el documento califica como “necesario” impulsar reformas que garanticen la creación de mecanismos de nivelación y espacios menos asimétricos y discriminatorios para este sector social.

Entrevista al Rvdo.José Linares Cerón, de Coalicion Pro familia Internacional. Primera Parte

CARTON

Refutan organizaciones sociales cifras del DIF-DF sobre niños de la calle

La presidenta del DIF-DF, Patricia Patiño, aseguró que tiene información de que en la ciudad de México únicamente 487 niños y adolescentes viven en la calle, pero que de esa cifra, 90 por ciento provienen de otras entidades de la República o de municipios conurbados.

En conferencia de prensa conjunta con la diputada Aleida Alavez y representantes de organizaciones sociales protectoras de los derechos de los niños, la funcionaria sostuvo que tienen detectados sólo cinco cruceros viales o puntos de esta ciudad en los cuales se concentran menores de edad a trabajar de limpiaparabrisas o vendiendo algún producto.

Citó que esas ubicaciones son la parte baja del puente peatonal localizado a la salida de la estación Taxqueña del Metro; las calles aledañas a la estación Barranca del Muerto; el cruce de Ticomán e Insurgentes; avenida Hidalgo, a la altura de la Alameda Central, y puntos cercanos a la estación Camarones del Sistema de Transporte Colectivo.

Sin embargo, las declaraciones de la titular del DIF-DF fueron refutadas por Nasheli Ramírez, de la organización Ririki Intervención Social, quien sostuvo que hay por lo menos 800 niños callejeros, además de 2 mil menores de edad que están en las esquinas con sus padres y son sometidos a explotación laboral.

Añadió que se ha incrementado el número de cruceros viales en esta ciudad donde se observan cada vez más niños de la calle. Argumentó que ese fenómeno social tiene su explicación en la agudización de la crisis económica que vive el país y la ciudad.

Ramírez remarcó que esto ha ocasionado que prácticamente en todas las vialidades primarias del Distrito Federal existen puntos o cruceros donde están o trabajan los niños de la calle

Muñecas, con estereotipo racista y clasista: Lamas

El estereotipo de belleza impuesto por modelos aspiracionales como la muñeca Barbie atenta contra la salud física y mental, y lleva a las mujeres a sentir una insatisfacción con su propio cuerpo, señaló la académica Marta Lamas durante su participación en el coloquio anual de Estudios de Género de la Universidad Nacional Autónoma de México.

Al dictar la conferencia magistral ¿Qué es una muñeca? Cuerpo, representación y política, la investigadora advirtió que la figura ha promovido el racismo y enfermedades como la anorexia, al establecerse como modelo estético entre las niñas y adolescentes de todo el mundo.

Partió de la definición del término muñeca como un indicador de lo que la sociedad ha esperado de la mujer.

Explicó que decidió estudiar el caso particular de Barbie por ser la más vendida en el mercado global y la que ha desatado grandes polémicas. Apuntó que cada segundo se venden en en el mundo dos muñecas de este tipo en alguno de los 140 países en que tiene presencia.

Lamas expuso que se ejerce discriminación racista cuando se valora o devalúa cierto genotipo, es decir, determinado color de piel, textura de pelo, estatura o rasgos faciales.

Dijo que existe una pauta racista y clasista de belleza que promueve imágenes de modelos jóvenes, blancas, altas, flacas y de rasgos occidentales, tal como la representan estas muñecas.

En el encuentro, que continúa hoy en la Torre de Humanidades en Ciudad Universitaria, se reflexionó sobre temas relacionados con los estudios de género y la formación en la materia.

En la mesa Impacto de acciones de formación en género en el ámbito educativo, Juliette Bonnafé, de la Secretaría de Educación Pública (SEP), resaltó la importancia de contar con un diagnóstico sobre la violencia de género en la educación básica para el diseño de políticas públicas.

Afirmó que la violencia de género no es visible en este estrato y que persisten patrones estereotipados que violan los derechos humanos, según el Informe Nacional sobre Violencia de Género realizado por la SEP

Padecen VIH/sida 3 mil 355 adictos meridanos

Mérida, Yuc. Tres mil 355 jóvenes habitantes de Mérida consumen drogas y padecen VIH/sida; además, 260 mil menores de 12 a 17 años de edad no estudian; 180 mil fuman, alrededor de 40 mil 270 consumen bebidas alcohólicas y tres de cada 10 muchachas reportan agresiones durante el noviazgo, documenta el estudio Radiografía de la juventud, elaborado por el ayuntamiento capitalino y la Secretaría de la Juventud del Gobierno estatal. El estudio se realizó durante julio y agosto pasados.